PIAGAM GUMI SASAK: haru sekaligus bangga, akhirnya Sasak punya piagam sebagai cermin jati diri bangsa Sasak

          Sasak tulen-Dua tahun silam, tepatnya pada tanggal 26 Desember tahun 2015 merupakan hari yang bersejarah bagi masyarakat NTB, khususnya masyarakat Sasak. Para tetua dan tokoh masyarakat dari Sasak, Samawa dan Mbojo berkumpul di Museum NTB. Mereka membahas tentang kebudayaan. Perkumpulan ini dilatarbelakangi oleh banyaknya isu-isu negatif tentang kebudayaan Sasak. Orang-orang asing yang ingin mengahancurkan budaya Sasak, salah satunya melalui tulisan mereka tentang kebudayaan Sasak yang tidak sesuai dengan aslinya. Oleh karena itu, masyarakat Sasak mencetuskan Piagam Gumi Sasak sebagai sikap dan cermin jati diri bangsa Sasak.

Berikut naskah Piagam Gumi Sasak:

PIAGAM GUMI SASAK

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

     Menjadi bangsa Sasak adalah amanah yang harus dipertanggungjawabkan kepada Allah SWT, dan generasi mendatang. Menunaikan amanah Sasak itu sejatinya merupakan matarantai sejarah kemanusisaan, melalui simbol-simbol yang diletakkan kedalam pemikiran bangsa Sasak  yang  terhampar di Gumi Paer. Simbol-simbol itu merupakan tanda-tanda yang terbaca yang membawa kembali menuju jati diri  yang sebenarnya.

Perjalanan sejarah Bangsa Sasak diwarnai oleh hikmah yang tertuang  dalam berbagai bencana yang menenggelamkan, mengaburkan, dan menistakan keluhuran Budaya Sasak. Berbagai catatan penekanan, pendangkalan makna, pengaburan jati diri sampai pembohongan sejarah dengan berbagai kepentingan para penguasa yang masih berlangsung hingga saat ini, melalui pencitraan Budaya dan Sejarah Bangsa yang ditulis dengan perspektif dan kepentingan kolonialisme dan imperialisme modern. Hal itu telah membuat bangsa ini menjadi bangsa interior yang tak mampu tegak di antara bangsa-bangsa lain dalam rangka menegakan amanat kefitrahannya sebagai sebuah bangsa.

Sadar akan hal tersebut, kami anak-anak bangsa Sasak mengumumkan PIAGAM GUMI SASAK sebagai berikut:

1. Pertama, Berjuang bersama menggali dan menegakan jati diri bangsa  Sasak demi kedaulatan dan kehormatan Budaya Sasak.

2. Kedua, Berjuang bersama memelihara, menjaga, dan mengembangkan khazanah intelektual Bangsa Sasak agar terpelihara kemurnian, kebenaran, kepatutan, dan keindahannya sesuai dengan roh budaya Sasak.

3. Ketiga, Berjuang bersama menegakan harkat dan martabat bangsa Sasak melalui karya-karya kebudayaan yang membawa bangsa Sasak menjadi bangsa yang maju dengan menjunjung tinggi nilai religiusitas dan tradisionalitas.

4. Keempat, Berjuang bersama membangun citra sejati bangsa Sasak Baru dengan kejatidirian yang kuat untuk menghadapi tantangan peradaban masa depan.

5. Kelima, Berjuang bersama dalam satu tatanan masyarakat adat yang egaliter,bersatu dan berwibawa dalam bingkai Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Semoga Allah SWT senantiasa memberikan kekuatan serta memberkahi perjalanan Bangsa Sasak menuju kemaslahatan seluruh umat manusia.

Mataram, 14 Mulut Tahun Jenawat / 1437 H

Naskah tersebut didaulatkan oleh seorang tokoh yaitu, Dr. M. Fadjri, M. A. Dengan bangga sekaligus haru, beliau menyatakan sikap dan rasa bangga terhadap Sasak. Semua orang yang hadir  juga turut bangga dan haru. Adapun tokoh-tokoh yang hadir, terutama yang bertandatangan dalam piagam tersebut antara lain:

1. Drs. Lalu Azhar
2. Drs. Haji Lalu Mujtahid
3. Drs. Lalu Baiq Windia M.Si
4. TGH. Ahyar Abduh
5. Drs. Haji Husni Mu’adz MA., Ph. D
6. Dr. Muhammad Fajri, M.A
7. Dr. Jamaludin, M. Ag
8. Dr. Lalu Abd. Kholik, M.Hum.
9. Drs. H. A. Muhit Ellepaki, M. Hum
10. Dr. H. Sudiman M. Pd
11. Dr. H. L., Agus Fathurraman
12. Mundzirin
13. L. Ari Irawan, SE., S. PD., M. Pd.

Akhirnya melalui piagam ini, Sasak berani menyatakan sikap kebudayaan yang selama ini membuat masyarakat gundah dengan konsep kebudayaan Sasak yang semakin tidak menentu. Harapan kedepannya, masyarakat dari Samawa dan Mbojo juga berani mencetuskan piagam kebudayaan mereka. Saya sebagai generasi penerus budaya Sasak, turut bangga dengan adanya Piagam Gumi Sasak. Semoga kedepannya Sasak lebih baik lagi.